على مُكث | أحمد السيد

Channel

@alamukth

تأملات في الآيات والأحاديث

education books🌐 AR● Active ad inventory

Member growth

The growth chart appears once our crawler has recorded at least two member checkpoints for this channel. Fresh listings fill in within a few days.

About this channel

تأملات في الآيات والأحاديث

Recent posts

Captured from the public channel feed during our last crawl.

إذا جمعت في قلبك أثناء دعائك له سبحانه بين هذه المعاني الخمسة، وذكرتها بلسانك، ثم سألته سبحانه مسألتك؛ فأبشر ثم أبشر ثم أبشر فوالله لن يردك سبحانه خائباً: وهي أن تكون أثناء دعائك: 1- حامداً مثنياً شاكراً 2- ومستغفراً منيباً تائباً 3- ومفتقراً متذللاً منكسراً 4- وموقناً حسَنَ الظن، متوكلاً 5- ومسلّماً ومفوضاً مستسلما ثم
إذا جمعت في قلبك أثناء دعائك له سبحانه بين هذه المعاني الخمسة، وذكرتها بلسانك، ثم سألته سبحانه مسألتك؛ فأبشر ثم أبشر ثم أبشر فوالله لن يردك سبحانه خائباً: وهي أن تكون أثناء دعائك: 1- حامداً مثنياً شاكراً 2- ومستغفراً منيباً تائباً 3- ومفتقراً متذللاً منكسراً…
نظمها أحد الطلاب النجباء -حفظه الله وسدده-: إذا جـمـعـتَ قـلـبـك الـمُـلبي وقــت الـدعـاء حـامدا لـلربِّ ومـثـنـيـا مـسـتـغفرا وتـائـبـا مــفـتـقـرا مـنـكـسـرا وراغــبا ومـوقـنـا مُـتْـوكلا ومـحـسنا ظـنًا بـرب الخير، أبشر بالهنا فسوف تلقى الخير والإجابةْ من ذا الذي دعا وما أجابه؟! ✍ #عبدالمجيد
خاتمة كتاب معالجة القرآن لنفوس المصلحين 2 | سورة الأنفال
عظمة وجلال وعلوية معاني النجم؛ ثم...! بقية المقطع https://youtu.be/uIUJsuyGCTE

Similar channels in education books

Frequently asked questions

How many members does على مُكث | أحمد السيد have?

As of our latest crawl on 2026-08-25, the channel reports about 58,000 members. The count refreshes automatically every time we re-check the profile.

How do I join على مُكث | أحمد السيد on Telegram?

Tap “Open in Telegram” above — it opens the official t.me page for @alamukth, where you can press Join inside Telegram.

Is joining على مُكث | أحمد السيد free?

Yes. Public Telegram channels are free to join; only your normal internet data usage applies.

What content does it publish?

The owner describes it as: “تأملات في الآيات والأحاديث”