عبدالرحمن المُشِدّ (للدراسات القرآنية)

من كلام مولانا الزمخشري عن تلاوة القرآن: (يا أبا القاسم: اجعَلْ كتابَ اللهِ نَجِيّكَ فَنِعمَ النّجِيّ…واجْتَهِدْ أنْ لا تَقْرَأ إلا وضَمِيرُكَ مُقاوِدٌ للِسانِكْ، وَتَبَيُّنُكَ مُساوِقٌ لِبَيانِكْ، لا تَمُرّ على جُمْلَةٍ إلا عاقِدًا بمِعْناها تأمُّلَكَ وتَفَكُّرَكْ، عاكِفًا على مُؤَدَّاها تَفَهُّمَكَ وتَبَصُّرَكْ، مُجِ…

((وَٱلضُّحَىٰ * وَٱلَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ)) "قال الطِّيبي -طيب الله تعالى ثراه- في ذلك: أنه تعالى أقسم له ﷺ بوقتين فيهما صلاته التي جُعلت قُرَّة عينه وسبب مزيد قربه وأنسه؛ أما الضحى فلما رواه الدارقطني في المجتبى عن ابن عباس مرفوعًا: «كُتب عليّ النحر ولم يكتب عليكم، وأمرت بصلاة الضحى ولم تؤمروا بها». وأما الليل فلقوله تع…

ذكر الرازي لطيفة تحت عنوان: (اللَّطَائِفِ الْمُسْتَنْبَطَةِ مِنْ قَوْلِنَا: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ) فقال: "حُكي عن بعض الْمُذَكِّرِينَ (يعني: الوُعَّاظ) أنه قال في مجلسه: إن الرجل إذا أراد أن يتصدَّق فإنه يأتيه سبعون شيطانًا فيتعلقون بيديه ورجليه وقلبه ويمنعونه من الصدقة، فلما سمع بعض القوم ذلك …

كثيرًا ما أتأمَّل تفسير السلف للآيات ، ثم أتأمَّل ما زاده وأحدثه المتأخرون عنهم ، فأقول في نفسي: ما ضرَّنا لو اكتفينا بهذا البيان المبارك عن السلف ، ما الذي دعانا إلى هذه التشقيقات والنزاعات والولوج إلى أعماق الكلام والنظر إلى ما وراء وراء اللفظة وما يمكن أن تحتمله أو لا تحتمله ! تفسيرُ السلف نورٌ ، عبارةٌ واضحةٌ ، كلا…

أشد لحظة أسى !! اللهم صل وسلم على سيدنا محمد