« قيامة الشعر »

«خروجُ العرب مِن الجنّة. وقد انفرد شوقي كذلك بالحديث عن خروج العرب من الجنّة، ولا أعبّر بغير ذلك، فقد كان شعراء الأندلس يتغنّون بذلك الفردوس، ويرونه حسبهم من نعم الآخرة والأولى، ولقد نظر شوقي إلى خروجهم نظرة مملوءة بالدّمع حين قال: «آخر الْعَهْدِ بِالْجَزِيرَةِ كَانَتْ بَعْدَ عَرْكِ مِنَ الزَّمَانِ وَضَرْس فتراها تقُول…

«وقَرَأ الجُمْهُورُ ”﴿لَعَلَّكَ تَرْضى﴾“ بِفَتْحِ التّاءِ بِصِيغَةِ البِناءِ لِلْفاعِلِ، أيْ رَجاءً لَكَ أنْ تَنالَ مِنَ الثَّوابِ عِنْدَ اللَّهِ ما تَرْضى بِهِ نَفْسُكَ. ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ المَعْنى: لَعَلَّ في ذَلِكَ المِقْدارِ الواجِبِ مِنَ الصَّلَواتِ ما تَرْضى بِهِ نَفْسُكَ دُونَ زِيادَةٍ في الواجِبِ رِفْقًا بِكَ…

«قَد عَلَّمَ البَينُ مِنّا البَينَ أَجفانا تَدمىٰ وَأَلَّفَ في ذا القَلبِ أَحزانا أَمَّلتُ ساعَةَ ساروا كَشفَ مِعصَمِها لِيَلبَثَ الحَيُّ دونَ السَّيرِ حَيرانا وَلَو بَدَت لَأَتاهَتهُم فَحَجَّبَها صَونٌ عُقولَهُمُ مِن لَحظِها صانا بِالواخِداتِ وَحاديها وَبي قَمَرٌ يَظَلُّ مِن وَخدِها في الخِدرِ حَشيانا أَمّا الثِيابُ ف…

قدسية العقل لأبي حيان التوحيدي

«كانت ولّادة فاتنة الجمال، وكانت أديبة تنظم الشِّعر البارع، وتدرك أسرار الكلام البليغ. والشّاعر الّذي يهوىٰ فتاة أديبة ينعم مرّتين، ينعم بِالحبّ، وينعم بالشِّعر، والشِّعرُ لا يقوىٰ وينضج إلّا إذا عرف المحبُّ أنَّه يوجِّه أنغامه إلىٰ أذنٍ تسمع، وقلبٍ يذوق». #الموازنة_بين_الشعراء لِزكي مُبارك، صـ٣٠٣. #قيامة_الشعر