اطمَئن 🫀

​﴿يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ﴾ ​لا تمر على هذا السؤال سريعًا. ضع اسمك مكان كلمة «الإنسان» واسأل نفسك بصدق: ​ما الذي غرّني؟ ​ستر الله؟ إمهاله؟ صحتتي؟ شبابي؟ أم ظني أن لدي وقتًا طويلاً للتوبة؟ ​إذا كان الله قد سترك وأمهلك وأكرمك فلا تجعل كرمه سببًا للابتعاد عنه. اجعل كل نعمة تقول لك: ​آن ال…

​ثم تأتي الآية التالية لتكشف أصل المشكلة: ﴿كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾ ​فمن أعظم ما يوقظ الإنسان من الغفلة أن يتذكر أنه لن يبقى في الدنيا إلى الأبد. ​هناك حساب. وهناك لقاء بالله. وهناك أعمال ستعرض عليك. ​لذلك ينبغي ان تسأل نفسك : ​ماذا ستقول لله الذي يعلم كل شيء؟

أحيانًا لا يحتاج الإنسان إلى مصيبة حتى يعود إلى الله. ​يكفي أن يتأمل كيف يعامله الله رغم تقصيره. ​كم مرة أخطأت فسترك؟ وكم مرة قصّرت فبقيت النعم حولك؟ وكم مرة عدت إليه فوجدت باب التوبة مفتوحًا؟ ​هذا الكرم لا ينبغي أن يجعلك أكثر جرأة على الذنب... ​بل أكثر حياءً من الله.

المشكلة ليست في كرم الله... ​بل في الطريقة التي يتعامل بها الإنسان مع هذا الكرم. ​المؤمن يرى النعمة فيزداد شكرًا. ​ويرى الستر فيزداد حياءً. ​ويرى الإمهال فيسارع إلى التوبة. ​أما الغافل فقد يرى الأشياء نفسها... ​فيظن أن أمامه وقتًا طويلًا وأنه يستطيع العودة إلى الله متى شاء. ​وهنا يتحول الإمهال من فرصة للنجاة إلى سبب لم…

وتأمل ما جاء مباشرة بعد السؤال: ﴿الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ۝ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾ ​كأن الآيات تعيد الإنسان إلى نفسه: ​تأمل جسدك. عينيك. سمعك. عقلك. وتناسق خلقك. ​قبل أن تسأل: ماذا أعطاني الله؟ ​انظر أولاً إلى نفسك... ​فأنت تعيش داخل نعم لا تستطيع إحصاءها.